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T03n0184_p0466b08║   
T03n0184_p0466b09║   
T03n0184_p0466b10║   修 行本起經卷下
T03n0184_p0466b11║   
T03n0184_p0466b12║   　　　　後漢西域三藏竺大力 共康孟詳譯
T03n0184_p0466b13║   　　遊觀品第三
T03n0184_p0466b14║   「於是王告太子：『當行遊觀。』太子念言：『久 在深
T03n0184_p0466b15║   宮，思欲出遊，審得所願。』王勅 國中，太子當
T03n0184_p0466b16║   出，嚴整道巷，灑掃燒香，懸繒幡蓋，務 令
T03n0184_p0466b17║   鮮潔。太子導從，千乘萬騎，始出東城門，
T03n0184_p0466b18║   時首陀會天，名難提和羅，欲令太子速疾出
T03n0184_p0466b19║   家，救濟十方三毒火然，願雨法水，以 滅毒
T03n0184_p0466b20║   火。難提和羅，化作老人，踞於道傍，頭白齒
T03n0184_p0466b21║   落，皮緩面皺，肉消脊軁，支節萎曲，眼淚鼻
T03n0184_p0466b22║   涕，涎出相屬，上氣肩息，身色黧黑，頭手
T03n0184_p0466b23║   肬掉，軀體戰懾，惡露自出，坐臥其上。太
T03n0184_p0466b24║   子問言：『此為何 人？』天神寤僕 ，僕 言：『老人。』『何 等
T03n0184_p0466b25║   為老？』曰：『夫老者，年耆根熟，形變色衰，氣微力
T03n0184_p0466b26║   竭，食不消化，骨節欲離，坐起須人，目冥
T03n0184_p0466b27║   耳聾，便 旋即忘，言輙悲哀，餘命無幾，故謂
T03n0184_p0466b28║   之 老。』太子歎曰：『人生於世 ，有此老患，愚人貪
T03n0184_p0466b29║   愛，何 可樂者？物生於春，秋冬悴枯，老至如
T03n0184_p0466c01║   電，身安足恃。』即說偈言：
T03n0184_p0466c02║   「『老則 色衰，　　病無光 澤，
T03n0184_p0466c03║   　　皮緩肌縮，　　死命近促 。
T03n0184_p0466c04║   　　老則 形變，　　喻如故車，
T03n0184_p0466c05║   　　法能除苦，　　宜以 力 學。
T03n0184_p0466c06║   　　命欲日夜盡，　　及時可勤 力 ，
T03n0184_p0466c07║   　　世 間諦非常，　　莫惑墮冥 中。
T03n0184_p0466c08║   　　當學燃意燈，　　自練求智慧，
T03n0184_p0466c09║   　　離垢勿 染污，　　執燭觀道地。』
T03n0184_p0466c10║   「於是太子，即迴車還，愍傷 一 切，有此太患，
T03n0184_p0466c11║   憂思不樂。王問其僕 ：『太子出遊，何 故速還？』
T03n0184_p0466c12║   其僕 答言：『道逢老人，傷 念不樂。』還宮愁思，
T03n0184_p0466c13║   數年小差，復欲出遊。王勅 國中，太子當出，
T03n0184_p0466c14║   禁諸臭穢，莫在道側 。於是太子，駕乘出城
T03n0184_p0466c15║   南門。天化為病人，在于道側 ，身瘦腹大，軀
T03n0184_p0466c16║   體黃熟，咳嗽嘔[口*逆]，百節痛毒，九孔敗漏，不
T03n0184_p0466c17║   淨自沒，目不見色，耳不聞聲，呻吟呼吸，手
T03n0184_p0466c18║   足摸空，喚呼父母，悲戀妻子。太子問曰：『此
T03n0184_p0466c19║   為何 等？』其僕 答言：『病人也。』『何 如為病？』答
T03n0184_p0466c20║   言：『人有四大，地、水、火、風，大有百一 病，展轉
T03n0184_p0466c21║   相鑽，四百四病，同時俱 作，此人必以 極寒、
T03n0184_p0466c22║   極熱、極飢、極飽、極飲、極渴，將節失所，臥起
T03n0184_p0466c23║   無常，故致斯病。』太子嘆曰：『吾處富貴，極世
T03n0184_p0466c24║   所珍，飲食快口，放心自恣，婬於五 欲，不能
T03n0184_p0466c25║   自覺，亦當有病，與彼何 異。』即說偈言：
T03n0184_p0466c26║   「『是身為脆哉，　　常俱 四大中，
T03n0184_p0466c27║   　　九孔不淨漏，　　有老有病患。
T03n0184_p0466c28║   　　生天皆無常，　　人間老病憂，
T03n0184_p0466c29║   　　觀身如雨泡，　　世 間何 可樂。』」
T03n0184_p0467a01║   「於是太子，迴車還宮，思念一 切有此大患。王
T03n0184_p0467a02║   問其僕 ：『太子出遊，今者何 如？』其僕 答言：『逢見
T03n0184_p0467a03║   病人，於是不樂。』數年小差，復欲出遊。王勅
T03n0184_p0467a04║   國中，太子當出，平治臭處，無令近道。出西
T03n0184_p0467a05║   城門，天作死人，扶輿出城，室家隨車，啼哭
T03n0184_p0467a06║   呼天，奈何 捨我，永為別 離。太子問曰：『此為
T03n0184_p0467a07║   何 等？』僕 言：『死人。』『何 如為死？』答言：『死者盡也，
T03n0184_p0467a08║   精神去矣。四大欲散，魂神不安，風去息絕，
T03n0184_p0467a09║   火滅身冷，風先火次，魂靈去矣。身體挺直，
T03n0184_p0467a10║   無所復知，旬日之 間，肉壞血流，膖脹爛臭，
T03n0184_p0467a11║   無一 可取。身中有蟲，蟲還食之 ，筋脉爛盡，
T03n0184_p0467a12║   骨節解散，髑髏異處，脊脇肩臂，髀脛足指，
T03n0184_p0467a13║   各自異處，飛鳥走獸，競來食之 。天龍鬼
T03n0184_p0467a14║   神，帝王人民，貧富貴賤，無免此患。』太子長
T03n0184_p0467a15║   嘆，而說頌曰：
T03n0184_p0467a16║   「『觀見老病死，　　太子心長歎，
T03n0184_p0467a17║   　　人生無常在，　　吾身亦當然。
T03n0184_p0467a18║   　　是身為死物，　　精神無形法，
T03n0184_p0467a19║   　　假令死復生，　　罪福不敗亡。
T03n0184_p0467a20║   　　終始非一 世 ，　　從癡愛久 長，
T03n0184_p0467a21║   　　自此受苦樂，　　身死神不喪。
T03n0184_p0467a22║   　　非空非海中，　　非入 山石間，
T03n0184_p0467a23║   　　無有地方所，　　脫止不受死。』
T03n0184_p0467a24║   「於是太子，迴車還宮，愍念眾生有老、病、死苦
T03n0184_p0467a25║   惱大患，憂思不食。王問其僕 ：『太子出遊，寧
T03n0184_p0467a26║   有樂乎？』即答王言：『逢見死人，遂致不樂。』數
T03n0184_p0467a27║   年小差，復欲遊觀，嚴駕出北城門。天復化
T03n0184_p0467a28║   作沙門，法服持鉢，行步安詳，目不離前 。太子
T03n0184_p0467a29║   問曰：『此為何 人？』其僕 答曰：『沙門也！』『何 等為沙
T03n0184_p0467b01║   門？』『蓋聞沙門之 為道也，捨家妻子，捐棄愛欲，
T03n0184_p0467b02║   斷絕六 情，守戒無為，得一 心者，則 萬邪滅矣。
T03n0184_p0467b03║   一 心之 道，謂之 羅漢，羅漢者真人也。聲色
T03n0184_p0467b04║   不能污，榮位 不能屈，難動 如地，已免憂苦，
T03n0184_p0467b05║   存亡自在。』太子曰：『善哉！唯是為快。』即說偈
T03n0184_p0467b06║   言：
T03n0184_p0467b07║   「『痛哉有此苦，　　生老病死患，
T03n0184_p0467b08║   　　精神還入 罪，　　經歷諸勤 苦。
T03n0184_p0467b09║   　　今當滅諸苦，　　生老病死除，
T03n0184_p0467b10║   　　不復與愛會，　　永令得滅度。』
T03n0184_p0467b11║   「於是太子，即迴車還，齋思不食。王問其僕 ：
T03n0184_p0467b12║   『太子又出，意豈樂乎？』僕 言：『行見沙門，倍更憂
T03n0184_p0467b13║   思，不向飲食。』王聞大怒，舉手自擊，前 勅 修
T03n0184_p0467b14║   道，復令太子輙見不祥，罪應刑 戮。即召群
T03n0184_p0467b15║   臣，各使建議，設何 方術，當令太子不出學道。
T03n0184_p0467b16║   有一 臣言：『宜令太子監農種殖，役其意思，
T03n0184_p0467b17║   使不念道。』便 以 農器犁牛千具 ，僕 從大小
T03n0184_p0467b18║   相率上田，令監課之 。太子坐閻浮樹下，見耕
T03n0184_p0467b19║   者墾壤出蟲，天復化令牛領興壞，蟲下淋落，
T03n0184_p0467b20║   烏隨啄吞。又作蝦蟇，追食曲蟺，蛇從穴出，
T03n0184_p0467b21║   吞食蝦蟇，孔雀飛下啄吞其蛇，有鷹飛來，
T03n0184_p0467b22║   搏取孔雀，鵰鷲復來，搏撮食之 。菩薩見此
T03n0184_p0467b23║   眾生品類展轉相吞，慈心愍傷 ，即於樹下得
T03n0184_p0467b24║   第一 禪。日光 赫奕，樹為曲枝，隨蔭其軀。　「王
T03n0184_p0467b25║   念太子，常在宮中，未曾執苦，即問其僕 ：『太
T03n0184_p0467b26║   子何 如？』對言：『今在閻浮樹下，一 心禪定。』王
T03n0184_p0467b27║   曰：『吾令監作欲亂 其思，然故禪定，在家何 異？』
T03n0184_p0467b28║   王勅 嚴駕便 往迎之 。遙見太子，樹枝曲蔭，神
T03n0184_p0467b29║   曜非常。不識下馬，為作禮時，即與俱 還。未
T03n0184_p0467c01║   及城門，無數千人，華香奉迎，相師一 切，稱
T03n0184_p0467c02║   壽無量。王問：『何 故？』梵志答言：『明旦日出，七
T03n0184_p0467c03║   寶當至。』王大歡喜，必成聖王。
T03n0184_p0467c04║   　　出家品第五
T03n0184_p0467c05║   「是時太子，還宮思惟，念道清淨，不宜在家，
T03n0184_p0467c06║   當處山林，研精行禪。至年十九，四月七日，
T03n0184_p0467c07║   誓欲出家。至夜半後，明星出時，諸天側 塞虛
T03n0184_p0467c08║   空，勸 太子去。時裘夷見五 夢，即便 驚覺，太
T03n0184_p0467c09║   子問之 ：『何 故驚寤？』對曰：『向者夢中，見須彌
T03n0184_p0467c10║   山崩、月明落地、珠光 忽滅、頭髻墮地、人奪
T03n0184_p0467c11║   我蓋，是故驚覺。』菩薩心念：『五 夢者應吾身
T03n0184_p0467c12║   耳，念當出家。』告裘夷言：『須彌不崩、月明續
T03n0184_p0467c13║   照、珠光 不滅、頭髻不落、傘 蓋今在，且自安
T03n0184_p0467c14║   寐，莫憂失蓋。』於是諸天言：『太子當去，恐作稽
T03n0184_p0467c15║   留。』召烏蘇慢(漢名厭神)，適來入 宮，國內厭寐。時
T03n0184_p0467c16║   難提和羅，化諸宮殿盡為塚墓，裘夷伎 女
T03n0184_p0467c17║   皆成死人，骨節解散，髑髏異處，膖脹爛臭，
T03n0184_p0467c18║   青瘀膿血，流漫相屬。太子觀視宮殿，悉作塚
T03n0184_p0467c19║   墓，鵄鵂狐狸，豺狼鳥獸，飛走其間。太子觀見
T03n0184_p0467c20║   一 切所有，如幻如化如夢如響，皆悉歸空，而
T03n0184_p0467c21║   愚者保 之 。即呼車匿，急令被馬。車匿言：
T03n0184_p0467c22║   『天尚未曉，被馬何 湊？』太子為車匿而說
T03n0184_p0467c23║   偈言：
T03n0184_p0467c24║   「『今我不樂世 ，　　車匿莫稽留，
T03n0184_p0467c25║   　　使吾本願成，　　除汝三世 苦。』
T03n0184_p0467c26║   「於是車匿，即行被馬，馬便 跳踉，不可得近。
T03n0184_p0467c27║   還白太子：『馬今不可得被。』菩薩自往拊拍
T03n0184_p0467c28║   馬背，而說頌言：
T03n0184_p0467c29║   「『在於生死久 ，　　騎乘絕於今，
T03n0184_p0468a01║   　　騫特送我出，　　得道不忘汝。』
T03n0184_p0468a02║   「於是被馬訖。騫特自念言：『今當足[跳-兆 +答]地，
T03n0184_p0468a03║   感動 中外人。』四神接舉足，令脚不著地。馬時
T03n0184_p0468a04║   復欲鳴，使聲遠近聞。天神散馬聲，皆令入 虛
T03n0184_p0468a05║   空。太子即上馬，出行詣城門，諸天、龍神、釋梵
T03n0184_p0468a06║   四天，皆悉導從，蓋於虛空。時城門神人現，稽
T03n0184_p0468a07║   首言：『迦維羅衛國，天下最為中。豐樂人民
T03n0184_p0468a08║   安，何 故捨之 去？』太子以 偈答言：
T03n0184_p0468a09║   「『生死為久 長，　　精神經五 道，
T03n0184_p0468a10║   　　使我本願成，　　當開泥洹門。』
T03n0184_p0468a11║   「於是城門自然便 開，出門飛去。天曉，行四百
T03n0184_p0468a12║   八 十里，到 阿奴摩國(漢言常滿)。太子下馬，解身寶
T03n0184_p0468a13║   衣纓絡寶冠，盡與闡特，告言：『汝便 牽馬歸，
T03n0184_p0468a14║   上謝大王及國群臣。』闡特言：『今當隨從，供 給
T03n0184_p0468a15║   所須，不可獨還放馬令去。山中多有毒蟲虎
T03n0184_p0468a16║   狼師子，誰當供 養飲食水漿床臥之 具 ？當何
T03n0184_p0468a17║   從得，要當隨從與并身命。』騫特長跪，淚出
T03n0184_p0468a18║   舐足，見水不飲，得草不食，鳴啼流涕徘徊
T03n0184_p0468a19║   不去。太子復說偈言：
T03n0184_p0468a20║   「『身強得病摧，　　氣盛老至衰，
T03n0184_p0468a21║   　　死亡生別 離，　　云 何 樂世 間。』
T03n0184_p0468a22║   「於是闡特，悲泣禮足，牽馬辭還。未至國城，
T03n0184_p0468a23║   四十里外，白馬悲鳴，其聲徹國中，國中皆
T03n0184_p0468a24║   云 ：『太子來還！』舉國人民，絡繹出迎，但 見
T03n0184_p0468a25║   闡特牽馬空還。裘夷見此，自投殿下，前 抱
T03n0184_p0468a26║   馬頸淚下交橫。王見裘夷泣，五 內皆摧傷 ，
T03n0184_p0468a27║   自抑告言曰：『吾子學自然。』國中臣民，見
T03n0184_p0468a28║   王及裘夷哽咽悲泣，莫不為摧傷 。裘夷日
T03n0184_p0468a29║   夜思，王便 召群臣：『吾有一 太子，捨我而入
T03n0184_p0468b01║   山。卿曹今差次，令數滿五 人，共追侍 太子，
T03n0184_p0468b02║   慎勿 中來還。』　「太子得離俗 ，踊躍欣喜，安徐
T03n0184_p0468b03║   步行入 城。國人覩太子，歡喜無有厭。太子離
T03n0184_p0468b04║   恩愛，遠諸苦惱根，思欲剃 頭髮，倉卒無有
T03n0184_p0468b05║   具 。帝釋持刀 來，天神受髮去，遂復前 行。國
T03n0184_p0468b06║   中人民，隨而觀之 。於是出國，小復前 行，到
T03n0184_p0468b07║   摩竭國，從右門入 左門出。國中人民，男女大
T03n0184_p0468b08║   小，見太子者，或言天人，或言帝釋梵王、天
T03n0184_p0468b09║   神龍王，歡喜踊躍，不知何 神。太子知其所
T03n0184_p0468b10║   念，便 下道坐樹下，人民圍繞，歡喜觀視。時國
T03n0184_p0468b11║   王瓶沙，即問臣吏：『國中何 以 寂默，了 無音
T03n0184_p0468b12║   聲？』對曰：『朝有道士，經國過去，光 相威儀 ，非
T03n0184_p0468b13║   世 所有。國人大小，追出而觀，于今未還。』　「於
T03n0184_p0468b14║   是王與群臣，出詣道士。遙見太子光 相殊妙，
T03n0184_p0468b15║   便 問太子：『是何 神乎？』太子答言：『吾非神也！』
T03n0184_p0468b16║   『若非神者，從何 國來？何 所姓族？』太子報言：
T03n0184_p0468b17║   『吾出香山之 東、雪山之 北，國名迦維，父名白
T03n0184_p0468b18║   淨，母名摩耶。』瓶沙問言：『將非悉達乎？』答
T03n0184_p0468b19║   言：『是也！』驚起禮足：『太子生多奇異，形相炳
T03n0184_p0468b20║   著，當君四天下為轉輪聖王，四海顒顒冀
T03n0184_p0468b21║   神寶至。何 棄天位 ，自投山藪？必有異見，願
T03n0184_p0468b22║   聞其志。』太子答言：『以 吾所見，天地人物，出
T03n0184_p0468b23║   生有死，劇 痛有三，老、病、死苦，不可得離。身
T03n0184_p0468b24║   為苦器，憂畏無量，若在尊寵，則 有憍逸，貪
T03n0184_p0468b25║   求快意，天下被患，此吾所厭故欲入 山。』諸
T03n0184_p0468b26║   耆長曰：『夫老、病、死，自世 之 常，何 獨預憂？乃
T03n0184_p0468b27║   棄美號，隱遁潛居，以 勞 其形，不亦難耶？』　「於
T03n0184_p0468b28║   是太子，即說頌言：
T03n0184_p0468b29║   「『如令人在胎，不為不淨；
T03n0184_p0468c01║   　　如令在淨，不為不淨污；
T03n0184_p0468c02║   　　如令苦，不為多、無有數；
T03n0184_p0468c03║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c04║   　　如令人老形，不若干變；
T03n0184_p0468c05║   　　如令善行者，不為惡行；
T03n0184_p0468c06║   　　如令愛別 離，不為苦痛；
T03n0184_p0468c07║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c08║   　　如令病瘦，無復有大畏；
T03n0184_p0468c09║   　　如令後世 ，無有諸惡對；
T03n0184_p0468c10║   　　如令墮地獄，無有苦痛；
T03n0184_p0468c11║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c12║   　　如令年少形，不變壞者；
T03n0184_p0468c13║   　　如令所不可，不以 著心；
T03n0184_p0468c14║   　　如令死至時，無有眾畏；
T03n0184_p0468c15║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c16║   　　如令愚癡，不以 為厚冥 ；
T03n0184_p0468c17║   　　如令瞋恚，不為強怨家；
T03n0184_p0468c18║   　　如令五 樂心，不為染惡；
T03n0184_p0468c19║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c20║   　　如令不與，諸癡人共居；
T03n0184_p0468c21║   　　如令眾癡法，自遠離人；
T03n0184_p0468c22║   　　如令諸癡人，無有思想；
T03n0184_p0468c23║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c24║   　　如令諸惡種，不若干輩；
T03n0184_p0468c25║   　　如令諸惡，盡滅自離人；
T03n0184_p0468c26║   　　如令諸惡念，無有思想；
T03n0184_p0468c27║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0468c28║   　　如令世 間惡，為最尊上；
T03n0184_p0468c29║   　　如令惡行已，滅不復生；
T03n0184_p0469a01║   　　如令諸惡行，盡無有實；
T03n0184_p0469a02║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0469a03║   　　如令諸天，食福常不動 ；
T03n0184_p0469a04║   　　如令世 人，壽命得常存；
T03n0184_p0469a05║   　　如令諸處所，不為行趣；
T03n0184_p0469a06║   　　假令如是，誰不樂世 者？
T03n0184_p0469a07║   　　如令諸蔭蓋，不為怨家；
T03n0184_p0469a08║   　　如令諸六 入 ，無有苦惱；
T03n0184_p0469a09║   　　如令一 切世 間，為不苦；
T03n0184_p0469a10║   　　假令如是，誰不樂世 者？』
T03n0184_p0469a11║   「於是如諸君言：『不當預憂，使我為王，老到
T03n0184_p0469a12║   病至，若當死時，寧有代 我受此厄者不？如
T03n0184_p0469a13║   無有代 ，胡可勿 憂？天下有慈父孝子，愛徹骨
T03n0184_p0469a14║   髓，至當死時不得相代 。若此偽身，苦至之
T03n0184_p0469a15║   日，雖居高位 ，六 親在側 ，如為盲人設燭，何
T03n0184_p0469a16║   益於無眼者。吾覩眾行，一 切無常，皆化非
T03n0184_p0469a17║   真，樂少苦多。身非己有，世 間虛無，難得久
T03n0184_p0469a18║   居。物生有死，事 成有敗，安則 有危，得則 有
T03n0184_p0469a19║   亡。萬物紛擾，皆當歸空，精神無形，躁濁不
T03n0184_p0469a20║   明。行致死生之 厄，非直一 受而已也。但 為
T03n0184_p0469a21║   貪愛，蔽在癡網，沒生死河，莫之 能覺。故吾
T03n0184_p0469a22║   欲入 山，一 心思四空淨，度色滅恚，斷求念
T03n0184_p0469a23║   空，無所適莫，是將反其原而歸其本，始
T03n0184_p0469a24║   出其根，如我願得乃可大安。』瓶沙王及諸
T03n0184_p0469a25║   耆長，歡喜意解：『太子志妙，世 間難有，必得
T03n0184_p0469a26║   佛道，願先度我。』　「太子默然而逝，復前 念言：
T03n0184_p0469a27║   『今我入 山，當用寶衣為？世 間癡人，皆為財
T03n0184_p0469a28║   所危。』即便 見獵師，駈遊被法衣。太子喜念
T03n0184_p0469a29║   言：『此則 真人衣，度世 慈悲服，獵者何 故著？
T03n0184_p0469b01║   心念欲貿易，成我志所願。』便 持金縷衣，貿所
T03n0184_p0469b02║   法震越。獵者內歡喜，菩薩亦俱 然。太子被
T03n0184_p0469b03║   震越，柔軟鮮且潔，顧視僧 伽 梨，過佛無差
T03n0184_p0469b04║   別 ，於是遂入 山。菩薩得法服，欣喜光 照耀。
T03n0184_p0469b05║   山林諸道士，一 名為阿蘭，二 名為迦蘭，學
T03n0184_p0469b06║   來積年，四禪具 足，獲致五 通，見光 驚怖，此
T03n0184_p0469b07║   何 瑞應？便 共出觀，遙見太子：『是為悉達，今果
T03n0184_p0469b08║   出家。善來悉達便 坐是榻，冷泉美果今可
T03n0184_p0469b09║   食之 。』而作頌曰：
T03n0184_p0469b10║   「『日王初 出時，　　在於山頂上，
T03n0184_p0469b11║   　　是故慧明照，　　一 切諸群生。
T03n0184_p0469b12║   　　若有觀面像 ，　　終竟不知厭，
T03n0184_p0469b13║   　　是故道德最，　　無雙無有比。』
T03n0184_p0469b14║   「是時菩薩而說頌曰：
T03n0184_p0469b15║   「『雖修 四定意，　　不知無上慧，
T03n0184_p0469b16║   　　道心正為本，　　不在事 邪神。
T03n0184_p0469b17║   　　行俗 謂為真，　　長夜求梵天，
T03n0184_p0469b18║   　　是故不識道，　　輪轉墮生死。』
T03n0184_p0469b19║   「於是菩薩，行起慈心，遍念眾生老耄專愚，
T03n0184_p0469b20║   不免疾病死喪之 痛，欲令解脫，以 一 其意；而
T03n0184_p0469b21║   起悲心，愍傷 一 切，皆有飢渴寒暑得失罪咎
T03n0184_p0469b22║   艱難之 患，欲令安隱，以 一 其意；而起喜心，
T03n0184_p0469b23║   念諸世 間，皆有憂苦恐怖遭逢之 患，欲令淡
T03n0184_p0469b24║   泊，以 一 其意；而起護心，欲度五 道八 難眾
T03n0184_p0469b25║   生，愚蔽曚闇，不見正道，念欲成濟使得無
T03n0184_p0469b26║   為，以 一 其意；得善不喜，逢惡不憂，捨世 八
T03n0184_p0469b27║   事 ，利 衰毀譽稱譏苦樂，不以 傾 動 ，成二 禪
T03n0184_p0469b28║   行。　「復前 到 斯那川，其川平正，多眾果樹，處
T03n0184_p0469b29║   處皆有流泉浴池，其中淨潔，無有蚑、蜂、蚊、
T03n0184_p0469c01║   虻、蠅、蚤。川中道士，名為斯那，教授弟子等
T03n0184_p0469c02║   五 百人，修 其所術。於是菩薩坐娑羅樹下，
T03n0184_p0469c03║   便 為一 切志求無上正真之 道。諸天奉甘露，
T03n0184_p0469c04║   菩薩一 不肯受，自誓日食一 麻一 米，以 續精
T03n0184_p0469c05║   氣。端坐六 年，形體羸瘦，皮骨相連，玄精
T03n0184_p0469c06║   靜寞，寂默一 心，內思安般——一 數、二 隨、三止、
T03n0184_p0469c07║   四觀、五 還、六 淨——遊志三四出十二 門，無分散
T03n0184_p0469c08║   意，神通妙達，棄欲惡法，無復五 蓋，不受五
T03n0184_p0469c09║   欲，眾惡自滅，念計分明，思視無為，譬如健
T03n0184_p0469c10║   人得勝怨家，意以 清淨，成三禪行。　「天帝釋
T03n0184_p0469c11║   意念言：『菩薩坐樹下，六 年已滿，形體羸瘦，
T03n0184_p0469c12║   今當使世 間人，奉轉輪王食，補六 年之 飢
T03n0184_p0469c13║   虛。』便 感斯那二 女，使於夢中見天下盡成為
T03n0184_p0469c14║   水，中有一 花七寶光 色，須臾便 萎，失其本
T03n0184_p0469c15║   色。見有一 人，以 水灑上，更生如故。水中眾
T03n0184_p0469c16║   花，始生萌芽，覆水而出。二 女夢寤，怪未
T03n0184_p0469c17║   曾有，即啟語父。其父不解，盡問耆年，皆不
T03n0184_p0469c18║   能說。天帝復下化作梵志，為女解夢言：『汝
T03n0184_p0469c19║   見天下水中生一 花者，是白淨王太子初 生
T03n0184_p0469c20║   時；今在樹下六 年，身羸形瘦，是花萎時；見
T03n0184_p0469c21║   一 人水灑更生者，是能獻食者；小花萠芽欲
T03n0184_p0469c22║   出者，是五 道生死人也。』時天帝釋，即說偈
T03n0184_p0469c23║   言：
T03n0184_p0469c24║   「『六 年不傾 猗，　　亦不念飢寒，
T03n0184_p0469c25║   　　精進無所著，　　形瘦骨皮連。
T03n0184_p0469c26║   　　汝等修 敬意，　　奉獻於菩薩，
T03n0184_p0469c27║   　　現世 獲大福，　　後世 受果報。』
T03n0184_p0469c28║   「女言：『獻食者其法云 何 ？』梵志答言：『當取五
T03n0184_p0469c29║   百牛乳 ，展轉相飲至于一 牛，[愨-心+牛]一 牛湩
T03n0184_p0470a01║   持用作糜，乳 糜涌沸，出高七仞 ，左上右下，
T03n0184_p0470a02║   右上左下，斟糜入 鉢，釜杓不污。』二 女恭肅，
T03n0184_p0470a03║   奉獻菩薩。菩薩意念，欲先沐浴然後受糜，
T03n0184_p0470a04║   行詣流水側 ，洗浴身形。浴訖欲出水，天神
T03n0184_p0470a05║   按樹枝，二 女奉乳 糜。得色氣力 充 ，呪願福
T03n0184_p0470a06║   無量，令女歸三尊。食畢洗手漱口，澡鉢已
T03n0184_p0470a07║   還擲水中，逆流未至七里，天化作金翅鳥飛
T03n0184_p0470a08║   來捧鉢去，并髮一 處，供 養起塔。即復前 行，
T03n0184_p0470a09║   當渡尼連禪河。是時菩薩，便 說偈言：
T03n0184_p0470a10║   「『渡水尼連禪，　　慈愍一 切人，
T03n0184_p0470a11║   　　五 道三毒垢，　　使除如水淨。
T03n0184_p0470a12║   　　菩薩興是念，　　一 切癡墮冥 ，
T03n0184_p0470a13║   　　當持八 直水，　　洗除三毒垢。
T03n0184_p0470a14║   　　是時始上岸，　　青雀有五 百，
T03n0184_p0470a15║   　　飛來繞菩薩，　　三匝悲鳴去。』
T03n0184_p0470a16║   「於是復前 行，當過瞽龍池時，龍大歡喜，踊
T03n0184_p0470a17║   出見菩薩，便 說偈言：
T03n0184_p0470a18║   「『善哉見悉達，　　來救何 以 晚，
T03n0184_p0470a19║   　　本請一 切眾，　　無上甘露漿。
T03n0184_p0470a20║   　　行步地震動 ，　　眾樂自然鳴，
T03n0184_p0470a21║   　　正與過佛等，　　於我無有疑。
T03n0184_p0470a22║   　　今持無上慧，　　降伏諸魔怨，
T03n0184_p0470a23║   　　今當佛日照，　　覺諸群生眠。』
T03n0184_p0470a24║   「於是復前 行，望見叢林山，其地平正，四望
T03n0184_p0470a25║   清淨，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有
T03n0184_p0470a26║   一 樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加 ，花色
T03n0184_p0470a27║   蓊欝，如天莊飾，天幡在樹頂，是則 為元 吉，
T03n0184_p0470a28║   眾樹林中王。於是小前 行，見一 刈 草人，菩
T03n0184_p0470a29║   薩便 問曰：『今汝名何 等？』『我名為吉祥，今刈
T03n0184_p0470b01║   吉祥草。』『今汝施我草，十方皆吉祥。』時人
T03n0184_p0470b02║   吉祥即說偈言：
T03n0184_p0470b03║   「『以 棄聖王位 ，　　七寶玉女妻，
T03n0184_p0470b04║   　　金銀之 床榻，　　氍氀錦繡褥。
T03n0184_p0470b05║   　　吉祥哀樂聲，　　八 部真音響，
T03n0184_p0470b06║   　　超越過梵天，　　今用芻草為？』
T03n0184_p0470b07║   「菩薩以 偈答言：
T03n0184_p0470b08║   「『發願阿僧 祇，　　欲度五 道人，
T03n0184_p0470b09║   　　今往滿本願，　　是故欲得草。』
T03n0184_p0470b10║   「人與把亂 草，　　便 持向樹王：
T03n0184_p0470b11║   『世 間意皆亂 ，　　我當正其志。』
T03n0184_p0470b12║   「即持草灑地，　　齊正如所言，
T03n0184_p0470b13║   　菩薩便 坐上，　　一 切蒙其恩。
T03n0184_p0470b14║   　菩薩作三要：　　『心坐及其樹，
T03n0184_p0470b15║   　若我不得道，　　終不離三誓。
T03n0184_p0470b16║   　言我肌骨枯，　　不動 會當成，
T03n0184_p0470b17║   　過佛得道時，　　皆悉出一 心。』
T03n0184_p0470b18║   「於是菩薩，安坐入 定，棄苦樂意，無憂喜想，
T03n0184_p0470b19║   心不依善，亦不附惡，正在其中，如人沐浴
T03n0184_p0470b20║   淨潔覆以 白褻，中外俱 淨，表裏無垢，喘息
T03n0184_p0470b21║   自滅，寂然無變，成四禪行。以 得定意，不
T03n0184_p0470b22║   捨大悲，智慧方便 ，究暢要妙，通三十七道
T03n0184_p0470b23║   品之 行。何 謂三十七品？一 為四意止，二 為
T03n0184_p0470b24║   四意斷，三為四神足，四為五 根，五 為五 力 ，
T03n0184_p0470b25║   六 為七覺意，七為八 直行。周而復始，苦空
T03n0184_p0470b26║   非常，無想無願。『我念世 間，貪愛嗜欲，墮
T03n0184_p0470b27║   生死苦，少能自覺本從十二 因緣起。何 等為
T03n0184_p0470b28║   十二 本？從癡行便 有識，緣識行便 有名字，
T03n0184_p0470b29║   從名字行便 有六 入 ，緣六 入 行便 有更樂，緣
T03n0184_p0470c01║   更樂行便 有痛，緣痛行便 有愛，緣愛行便 有
T03n0184_p0470c02║   受，緣受行便 有有，緣有行便 有生，緣生行
T03n0184_p0470c03║   便 有老死憂悲苦痛心惱大患，具 有精神，從
T03n0184_p0470c04║   是轉墮生死。欲得道者，當斷貪愛，滅除情
T03n0184_p0470c05║   欲，無為無起，然則 癡滅。癡滅則 行滅，行滅
T03n0184_p0470c06║   則 識滅，識滅則 名字滅，名字滅則 六 入 滅，
T03n0184_p0470c07║   六 入 滅則 更樂滅，更樂滅則 痛滅，痛滅則 愛
T03n0184_p0470c08║   滅，愛滅則 受滅，受滅則 有滅，有滅則 生
T03n0184_p0470c09║   滅，生滅則 老死憂悲苦痛心惱大患皆盡，是
T03n0184_p0470c10║   謂得道。』
T03n0184_p0470c11║   「菩薩心自念言：『今當降魔官屬。』即放眉間
T03n0184_p0470c12║   毫相光 明，感動 魔宮。魔大惶怖，心中不寧，
T03n0184_p0470c13║   觀見菩薩，已在樹下，清淨無欲，精思不懈，心
T03n0184_p0470c14║   中煩毒，飲食不甘，伎 樂不御，念是道成，必
T03n0184_p0470c15║   大勝我，欲及其未作佛，壞其道意。魔子須摩
T03n0184_p0470c16║   提(漢言賢意)前 諫父曰：『菩薩行淨，三界無比，以
T03n0184_p0470c17║   得自然神通，眾梵諸天億 百皆往禮侍 ，此
T03n0184_p0470c18║   非天人所當沮壞，無為興惡自毀其福。』魔王
T03n0184_p0470c19║   不聽，三女自占，一 名恩愛，二 名常樂，三名
T03n0184_p0470c20║   大樂：『父王莫憂，吾等自往壞菩薩道意，不
T03n0184_p0470c21║   足勞 父王，勿 復憂念。』　「於是三女，嚴莊天服，
T03n0184_p0470c22║   從五 百玉女，到 菩薩所，彈琴歌頌，婬欲之
T03n0184_p0470c23║   辭欲亂 道意。三女復言：『仁德至重，諸天所
T03n0184_p0470c24║   敬，應有供 養，故天獻我。我等好潔，年在
T03n0184_p0470c25║   盛時，願得晨起夜寐供 侍 左右。』菩薩答言：
T03n0184_p0470c26║   『汝宿有福，受得天身，不惟無常，而作妖媚，
T03n0184_p0470c27║   形體雖好，而心不端。譬如畫瓶中盛臭毒，
T03n0184_p0470c28║   將以 自壞。有何 等奇，福難久 居，婬惡不善，
T03n0184_p0470c29║   自亡其本，福盡罪至，墮三惡道，受六 畜形，
T03n0184_p0471a01║   欲脫致難。汝輩亂 人道意，不計非常，經歷
T03n0184_p0471a02║   劫 數，展轉五 道。今汝曹等，未離勤 苦。吾在
T03n0184_p0471a03║   世 間，處處所生，觀視老者如母，中者如姊，
T03n0184_p0471a04║   小者如妹，諸姊等各各還宮，勿 復作是曹
T03n0184_p0471a05║   事 。』菩薩一 言，便 成老母，頭白齒落，眼冥 脊
T03n0184_p0471a06║   傴 ，柱杖相扶而還。　「魔見三女還皆成老母，
T03n0184_p0471a07║   益大忿怒，更召鬼神王，合得十八 億 ，皆從
T03n0184_p0471a08║   天來下，圍繞菩薩，三十六 由旬，皆使變成
T03n0184_p0471a09║   師子、熊羆、兕 虎、象、龍、牛、馬、犬、豕、猴猿之 形，不
T03n0184_p0471a10║   可稱言。蟲頭人軀蚖虵之 身黿龜之 首，而有
T03n0184_p0471a11║   六 目，或一 頸而多頭，齒牙爪距，擔山吐火，
T03n0184_p0471a12║   雷電四繞，擭持戟鉾。菩薩慈心，不驚不
T03n0184_p0471a13║   怖一 毛不動 ，光 顏益好，鬼兵 不能得近。魔
T03n0184_p0471a14║   王便 前 說偈問言——菩薩慈心，所問盡答——曰：
T03n0184_p0471a15║   「『比丘何 求坐樹下，　　樂於林藪毒獸間，
T03n0184_p0471a16║   　　雲起可畏窈冥 冥 ，　　天魔圍繞不以 驚。』
T03n0184_p0471a17║   「『古有真道佛所行，　　恬惔為上除不祥，
T03n0184_p0471a18║   　　其成最勝法滿藏，　　吾求斯座決魔王。』
T03n0184_p0471a19║   「『汝當作王轉金輪，　　七寶自至典 四方，
T03n0184_p0471a20║   　　所受五 欲最無比，　　斯處無道起入 宮。』
T03n0184_p0471a21║   「『吾覩欲盛吞火銅，　　棄國如唾無所貪，
T03n0184_p0471a22║   　　得王亦有老死憂，　　去此無利 勿 妄談。』
T03n0184_p0471a23║   「『何 安坐林如大語，　　委國財位 守空閑，
T03n0184_p0471a24║   　　不見我興四部兵 ，　　象馬步兵 十八 億 ？』
T03n0184_p0471a25║   「『已見猴猿師子面，　　虎兕 毒虵豕鬼形，
T03n0184_p0471a26║   　　皆持刀 劍 擭戈鉾，　　超躍哮吼滿空中。
T03n0184_p0471a27║   　　設復億 姟神武備 ，　　為魔如汝來會此，
T03n0184_p0471a28║   　　矢刃 火攻如風雨，　　不先得佛終不起。
T03n0184_p0471a29║   　　魔有本願令我退，　　吾亦自誓不空還，
T03n0184_p0471b01║   　　今汝福地何 如佛？　　於是可知誰得勝。』
T03n0184_p0471b02║   「『吾曾終身快布施，　　故典 六 天為魔王，
T03n0184_p0471b03║   　　比丘知我宿福行，　　自稱無量誰為證？』
T03n0184_p0471b04║   「『昔吾行願從錠光 ，　　受拜為佛釋迦文，
T03n0184_p0471b05║   　　怒畏想盡故坐斯，　　意定必解壞汝軍。
T03n0184_p0471b06║   　　我所奉事 諸佛多，　　財寶衣食常施人，
T03n0184_p0471b07║   　　仁戒積德厚於地，　　是以 脫想無患難。』
T03n0184_p0471b08║   「菩薩即以 智慧力 ，　　申手按地是知我，
T03n0184_p0471b09║   　應時普地軯大動 ，　　魔與官屬顛倒墮。
T03n0184_p0471b10║   　魔王敗績悵失利 ，　　惛迷却踞前 畫地，
T03n0184_p0471b11║   　其子又曉心乃寤，　　即時自歸前 悔過：
T03n0184_p0471b12║   「『吾以 不復用兵 器，　　等行慈心却魔怨，
T03n0184_p0471b13║   　　世 用兵 器動 人心，　　而我以 汝等眾生。
T03n0184_p0471b14║   　　若調象馬雖已調，　　然後故態會復生，
T03n0184_p0471b15║   　　若得最調如佛性，　　已如佛調無不仁。』
T03n0184_p0471b16║   「垓天見佛擒魔眾，　　忍調無想怨自降，
T03n0184_p0471b17║   　諸天歡喜奉華臻：　　『非法王壞法王勝。
T03n0184_p0471b18║   　本從等意智慧力 ，　　慧能即時禳不祥，
T03n0184_p0471b19║   　能使怨家為弟子，　　當禮四等道之 證。
T03n0184_p0471b20║   　面如滿月色從容，　　名聞十方德如山，
T03n0184_p0471b21║   　求佛像 貌難得比，　　當稽首斯度世 仙 。』
T03n0184_p0471b22║   「菩薩累劫 清淨之 行，至儒 大慈，道定自然，
T03n0184_p0471b23║   忍力 降魔，鬼兵 退散，定意如故，不以 智慮，無
T03n0184_p0471b24║   憂喜想，是日夜半後，得三術闍(三術闍者漢言三神滿具 足)，
T03n0184_p0471b25║   漏盡結解，自知本昔久 所習行，四神足念，
T03n0184_p0471b26║   精進定、欲定、意定、戒定，得變化法，所欲
T03n0184_p0471b27║   如意，不復用思；身能飛行；能分一 身，作百
T03n0184_p0471b28║   作千至億 萬無數，復合為一 ；能徹入 地，石
T03n0184_p0471b29║   壁皆過，從一 方現，俯 沒仰出，譬如水波；能
T03n0184_p0471c01║   身中出水火；能履水行虛，身不陷墜；坐臥
T03n0184_p0471c02║   空中，如飛鳥翔；立能及天，手捫日月，欲身
T03n0184_p0471c03║   平立，至梵自在；眼徹視，耳洞聽，意預知，
T03n0184_p0471c04║   諸天人龍鬼神蚑行蠕動 之 類，身行口言心
T03n0184_p0471c05║   所念，悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者，有瞋
T03n0184_p0471c06║   怒無瞋怒者，有愚癡無愚癡者，有愛欲無愛
T03n0184_p0471c07║   欲者，有大志行無大志行者，有內外行無
T03n0184_p0471c08║   內外行者，有念善不念善者，有一 心無一 心
T03n0184_p0471c09║   者，有解脫意無解脫意者，一 切悉知。　「菩薩
T03n0184_p0471c10║   觀天上、人中、地獄、畜生、鬼神五 道，先世 父母、兄
T03n0184_p0471c11║   弟、妻子中外姓字，一 一 分別 ，一 世 十世 ，百
T03n0184_p0471c12║   千億 万無數世 事 ，至于天地一 劫 崩壞空
T03n0184_p0471c13║   荒之 時，一 劫 始成，人物初 興，能知十劫 百
T03n0184_p0471c14║   劫 至千萬億 無數劫 中，內外姓字，衣食苦
T03n0184_p0471c15║   樂，壽命長短，死此生彼，展轉所趣，從上頭
T03n0184_p0471c16║   始，諸所更身，生長老終，形色好醜，賢愚苦
T03n0184_p0471c17║   樂，一 切三界，皆分別 知。見人魂神，各自隨
T03n0184_p0471c18║   行，生五 道中，或墮地獄，或墮畜生，或作鬼
T03n0184_p0471c19║   神，或生天上，或入 人形，有生豪貴富樂家
T03n0184_p0471c20║   者，有生卑鄙貧賤家者。知眾生或五 陰自
T03n0184_p0471c21║   弊，一 色像 ，二 痛痒，三思想，四行作，五 魂
T03n0184_p0471c22║   識，皆習五 欲，眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪
T03n0184_p0471c23║   味，身貪細滑，牽於愛欲，或於財色思望安
T03n0184_p0471c24║   樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，不
T03n0184_p0471c25║   隨婬心，大如毛髮，受行八 道，則 眾苦滅，譬
T03n0184_p0471c26║   如無薪亦無火，是謂無為度世 之 道。
T03n0184_p0471c27║   「菩薩自知，已棄惡本，無婬怒癡，生死五 陰
T03n0184_p0471c28║   諸種悉斷，無餘災孽所作已成，智慧已了 。
T03n0184_p0471c29║   明星出時，廓然大悟，得無上正真道，為最
T03n0184_p0472a01║   正覺，得佛十八 法，有十神力 、四無所畏。佛十
T03n0184_p0472a02║   八 法者，謂從得佛至于泥曰，一 、無失道，二 、
T03n0184_p0472a03║   無空言，三、無妄志，四、無不淨意，五 、無若干
T03n0184_p0472a04║   想，六 、無不省視，七、志欲無減，八 、精進無減，
T03n0184_p0472a05║   九、定意無減，十、智慧無減，十一 、解脫無減，十
T03n0184_p0472a06║   二 、度知見無減，十三、古世 之 事 悉知見，十四、
T03n0184_p0472a07║   來世 之 事 悉知見，十五 、今世 之 事 悉知見，十
T03n0184_p0472a08║   六 、攬眾身行化以 始所知，十七、攬眾言行化
T03n0184_p0472a09║   以 始所知，十八 、攬眾意行化以 始所知，是為
T03n0184_p0472a10║   佛十八 不共之 法。　「十神力 者，諸佛悉見知，
T03n0184_p0472a11║   深微隱遠，是處非處，明審如有，一 力 也；佛悉
T03n0184_p0472a12║   明知來今往古所造行地，其受報處，二 力 也；
T03n0184_p0472a13║   佛悉分別 天人眾生彼彼異念，三力 也；佛知
T03n0184_p0472a14║   眾生若干種語及度世 語，四力 也；佛悉了 知
T03n0184_p0472a15║   世 間雜種無量情態，五 力 也；佛能現禪解
T03n0184_p0472a16║   定行，除眾勞 諍，六 力 也；佛知欲縛知欲解要
T03n0184_p0472a17║   在所宜行，七力 也；佛智如海善言無量追
T03n0184_p0472a18║   識一 切宿命所更，八 力 也；佛天眼淨見人
T03n0184_p0472a19║   物死神所出生，善惡殃福，隨行受報，九力
T03n0184_p0472a20║   也；佛漏已盡，無復縛著，神真叡智，自知見
T03n0184_p0472a21║   證，究暢道行，可作能作，無餘生死，其智
T03n0184_p0472a22║   明審，是為佛十神力 也。　「四無所畏者，佛神
T03n0184_p0472a23║   智正覺，無所不知，愚人或言：『佛未悉知。』至
T03n0184_p0472a24║   於梵摩眾聖，皆莫能論佛之 智故，獨步不
T03n0184_p0472a25║   懼，一 無畏也。佛漏盡悉止，愚惑相言：『佛
T03n0184_p0472a26║   漏未盡。』至梵摩眾聖，莫能論佛之 志故，獨
T03n0184_p0472a27║   步不懼，二 無畏也。佛說經戒，天下誦習，愚
T03n0184_p0472a28║   惑相言：『佛經可遏。』至梵摩眾聖，莫能論毀
T03n0184_p0472a29║   佛正經故，獨步不懼，三無畏也。佛現道
T03n0184_p0472b01║   義，言真而要，能度苦厄，愚惑相言：『不能度
T03n0184_p0472b02║   苦。』至梵摩眾聖，莫能論佛正道故，周行不
T03n0184_p0472b03║   懼，四無畏也。　「佛得是意，一 切知見，坐自
T03n0184_p0472b04║   念言：『是實微妙，難知難明，甚難得也，高而
T03n0184_p0472b05║   無上，廣不可極，淵而無下，深不可測，大苞
T03n0184_p0472b06║   天地，細入 無間，養育眾生，如視赤子，承事
T03n0184_p0472b07║   諸佛，積德無量，累劫 懃苦，不忘其功 也，今
T03n0184_p0472b08║   悉得之 。』善自頌曰：
T03n0184_p0472b09║   「『作福之 報快，　　眾願皆得成，
T03n0184_p0472b10║   　　速疾入 眾寂，　　皆得至泥洹。
T03n0184_p0472b11║   　　今覺佛極貴，　　棄婬淨無漏，
T03n0184_p0472b12║   　　一 切能將導，　　從者必歡豫。』
T03n0184_p0472b13║   「是時佛在摩竭提界善勝道場貝多樹下，德
T03n0184_p0472b14║   力 降魔，覺慧神靜，三達無礙。度二 賈客，
T03n0184_p0472b15║   提謂、波利 ，授三自歸，及與五 戒，為清信 士。
T03n0184_p0472b16║   「念昔錠光 別 我為佛：『汝後百劫 ，當得作佛，
T03n0184_p0472b17║   名釋迦文如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T03n0184_p0472b18║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．世 尊，度
T03n0184_p0472b19║   脫眾生，如我今也。』吾從是來，建立弘誓，奉
T03n0184_p0472b20║   行六 度、四等、四恩、三十七品，善權隨時，一 切
T03n0184_p0472b21║   諸法，積累不倦，高行殊異，忍苦無量，功 報
T03n0184_p0472b22║   不遺，大願果成。」　佛說經已，一 切眾會，皆大
T03n0184_p0472b23║   歡喜，為佛作禮而去。
T03n0184_p0472b24║   修 行本起經卷下